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  • 金泰希宣布怀二胎

    央视网消息:除了在基础设施、能源,“一带一路”在装备制造、金融、商贸等各个领域建设都遵循绿色理念, 那么“一带一路”绿色之路的建设包括哪些方面呢?绿色“一带一路”是推动绿色商品贸易、绿色产能合作、绿色园区建设、绿色基础设施互联互通,以及构筑绿色金融体系和绿色环保合作平台的实践探索,是保障“一带一路”生态环境安全,共建人类命运共同体的重要组成。中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王义栀中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王义栀:“一带一路”是百年大计,必须考虑长远,所以可持续发展是核心的理念,人与自然要和谐发展,统筹协调标本兼治,综合施策。在基础设施领域,绿色“一带一路”强化企业在交通设施和经贸产业园区建设中的生态环境治理,从规划、设计、施工、验收等进行全生命周期的绿色管理。在国际产能合作领域,开展科技含量高、资源消耗低、环境污染少的示范性产能合作项目,树立一批钢铁、能源、建材、轻工等重点领域的优质产能绿色品牌。在区域环保合作领域,统筹并发挥现有双边、多边环保国际合作机制,构建环保合作网络 ,与参与国绿色发展及生态环保规划对接,重点开展中国—东盟、上海合作组织、金砖国家组织、澜沧江—湄公河等机制下的环保合作。在生态产业合作领域,推动绿色制造业和绿色服务业,拓展与各国在环境污染治理、生态保护、生态环保科技创新等领域合作,创新绿色金融在产能合作不同领域的应用,引导资金向环境友好型产业流动。加强资源开发、能源电力、建材、轻工纺织等行业的绿色低碳发展,深化核与辐射领域安全利用合作。中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王义栀:“一带一路”要从后天看明天,而不是从昨天看明天:绿色发展首先是面向未来的,就是说一种后天就考虑到人类的长远的发展,而且是整体的不光是你的,而且是大家的,是我们长远的是我们千千万万的子孙后代的。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

  • 屈冬玉当选粮农组织总干事

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  • 吴奇隆为妻子庆生

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  • 直播商务部长答问

    央视网消息:埃塞俄比亚被誉为东非水塔,水电资源非常丰富,但却一直被缺电困扰。随着“一带一路”重点能源合作项目的推进,中国的先进电网技术,正在埃塞8个重点城市织就一张智能高效的电网,让越来越多的埃塞人用上了稳定绿色的电能。距离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴约60公里的格兰小镇上,有一所名叫阿贝萨托的学校。学校的825名师生最近的学习和生活发生了很大的变化。阿贝萨托学校学生阿巴萨:现在不用再听到发电机的噪音了,我们还可以学习计算机、实验课,这真是太棒了!”阿贝萨托学校由于地处贫困偏远的山区村落,属于无电地区,过去,孩子学习、老师工作只能借助从破旧的窗户里透进来的阳光,遇到阴雨天常常要用油灯或是蜡烛来采光。每天,学校只能依靠柴油发电机发电2小时,来维持必须的教学活动。阿贝萨托学校校长艾哈迈德阿贝萨托学校校长艾哈迈德:中国国家电网公司在3个月内为我们接通电后,我们的电脑、实验室都投入使用了。现在学生们特别开心,学习的积极性也高了,特别感谢中国企业为我们带来的变化。”改变得益于“一带一路”重点能源合作项目,从2015年开始,中国先进的电网技术开始走进埃塞俄比亚,对首都亚的斯亚贝巴市在内的8个主要大中城市中低压配网进行升级改造,架设中低压输电线路累计1951公里,形成了一张智能的城市配电网,与此同时,还大大提升了电网中水电的利用率,超过500万人直接受益,用上了更加清洁能源。埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若:中低压配电网升级改造项目建成,意味着我们能为整个埃塞经济提供持续稳定的电力能源。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

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  • 加拿大驻华大使拆台

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  • 梁静茹选的三首歌

    在2018年召开的中非合作论坛北京峰会上,中非双方一致决定构建更加紧密的中非命运共同体,实施中非合作“八大行动”,设立中国非洲研究院是其中人文交流行动的重要举措。4月9日,中国非洲研究院成立大会在北京召开,国家主席习近平致贺信,表示热烈祝贺。习近平主席在贺信中指出,当今世界正面临百年未有之大变局,中国作为最大的发展中国家,非洲作为发展中国家最集中的大陆,双方人民友谊源远流长,新形势下,中非深化传统友谊,密切交流合作,促进文明互鉴,不仅造福中非人民,而且将为世界和平与发展事业作出更大贡献。他希望中国非洲研究院汇聚中非学术智库资源,增进中非人民相互了解和友谊,为中非和中非同其他各方的合作集思广益、建言献策,为促进中非关系发展、构建人类命运共同体贡献力量。当代中国学人的时代使命实现习近平主席的殷切希望,构建有特色的“中国非洲研究学科”,支持和鼓励非洲学者构建“非洲的中国研究学科”,是当代中国学人的时代使命。近代以来,随着西方的强盛及其在世界各地的扩张,西方知识也推广至全球,这其中既有通用的科学和技术等,也有一些基于西方国情、出于西方视野、带有西方局限的西方本土认知和知识,在社会科学和人文科学领域尤其如此。其造成的一个后果,就是世界诸多地区和国家的相互认知多多少少受着西方话语的影响,其全面和客观多有不足甚至缺失。例如,受西方强势文化和在非洲殖民史的影响,在较长时期内,外部世界与非洲的相互认知和相处之道都或多或少带有西方视角和思维色彩,这一现象也或多或少反映在外部世界和非洲之间的相互认知和学术研究上。今天,通过推进“中国的非洲研究”和“非洲的中国研究”学科建设,创造、积累、传播中非双方可以共享的知识体系,这对于推进中非合作关系的健康发展,助推中非发展共同体、利益共同体、命运共同体的构建,都具有特殊的理论价值与现实意义。学术是时代的产物,也是时代的助推器。近代以来,中非双方都经历了曲折艰难的现代复兴进程,为最终完成中非双方的国家民族复兴,21世纪的中非双方都需要以更加自尊、自信、自立的精神,去继承和发扬各自的文化传统与精神遗产,同时也要以更加开放的胸襟去拥抱世界各国各民族的文化,共同推进人类各文明以更为均衡、多元、平等的方式进行对话与合作,从而共同构建新型国际关系,构建中非命运共同体。今天的世界正处于百年未有之大变局,正进入发展变革的关键时期。从中国的角度来看,今天的中国,在经历了百年不懈奋斗后,正在进入历史性的发展转换与层次提升,即从过去主要是追求中国自身发展,转向倡导人类命运共同体的世界共同发展;从主要依靠改革、开放、借鉴的追赶型发展,转变为同时倡导合作、共赢、互鉴的结伴型发展;从主要依赖于资源、劳动力、资金的发展阶段,进入到更多立足于创新、思想、制度、文化的新发展阶段。在此时代转换的大背景下,中国需要知识与思想的自主性成长与引领,需要系统回顾总结中华学术传统,以中华文明演进的五千年智慧、国家治理的三千年思想、近现代复兴的两百年经验、改革开放的40年探索实践为基础,返本开新,继往开来,着眼于未来百年中华民族与世界发展的相互关系的高度,重新来理解和确认中国在世界的位置,在新时代的身份、角色和抱负,进而为推进全球治理与世界和平发展贡献中国智慧。中国人素来讲究“天时地利人和”,这一思想传统于今日我们建设好中国的非洲研究学科、构建中非共享知识体系也具有启示意义。所谓“天时”,是指人类普遍性的文明精神与规则原理,是人类共识共用的自然规则与社会规律,中国古人所谓的天道、法则、天理,大致如此,这是人类能够沟通、共享、交流的基础。而所谓“地利”,则是因为人类生存的地域空间与生态环境的多样性而形成了各区域、国别、民族的文化个性与文明特点,它具有依时空变化而形成的差异性与多样性,而这种差异个性的存在,正是国别与区域研究学科建立的基础所在,也是人类通过沟通交流而创造新的文化与思想的动力所在。而所谓“人和”,则是通过人类自己的主观努力,通过人类相互间主动、平等的知识交流与思想沟通,在平等对话、相互学习、共享共建的基础上,将不同国别与地域的人类知识体系与思想智慧一步步沟通和链接起来,如群峰相连、江河入海,让地域性国别性的文化知识汇入人类知识思想的洪流中去,形成集“天时、地利、人和”于一体的大同理想局面。只有这样,才能最终汇聚成为全世界各国人民可以相互理解、沟通共享的知识形态与思想体系,形成人类共有的智慧财富,从而助推人类命运共同体的建立。建设好中国的非洲研究学科非洲研究是一门专以非洲大陆的人文与自然为研究对象、探究非洲文明历史进程及其当代政治经济与社会发展的综合性交叉学科。无论是在历史上还是在当代,非洲这块大陆都具有一些泛大陆的、泛区域性的共同属性,其在自然、地理、历史、社会与文化诸多方面,都有一些共同的联系与特征,这使得我们可以对这块大陆做出整体性、联系性、宏观性的认识与把握。过去百年,许多非洲的历史学家、知识精英、思想者和政治领袖们,都普遍主张将非洲大陆作为一个有整体性联系的区域来看待,作为一个有共同历史遭遇与现代命运的整体来把握。当代非洲的许多思想家们一直强调要重视把握非洲大陆各文明各地区间的“具有悠久历史的社会和民族纽带”,这些联系和纽带的历史存在,也要求我们必须以一种“整体与联系的眼光”来看待非洲,形成“专门化的”有关非洲的知识形态、学术思想与研究工具。然后在此基础上,针对非洲大陆各国别、各地区、各民族的多样性问题、差异性问题,开展进一步更为具体而细致的非洲国别和区域研究,从而最终形成系统完备的非洲区域学国别学的知识体系。这些都是我们今后在建设中国非洲研究学科时要把握的原则与努力的方向。非洲大陆地域广袤,国家众多,文化复杂,内部差异很大,又是一块正在快速变化着的大陆,加上距中国遥远,要开展创新性研究,培养好学术队伍,在国际学术界争得一席之地,并非易事,中国学者还需做艰苦长期的努力。依笔者多年的实践,要建设好中国的非洲研究学科,可以遵循“学科建设为本体,智库服务为功用,媒体传播为手段,扎根非洲为前提,中非合作为路径”的治学原则,秉承“非洲情怀、中国特色、全球视野”的治学理念,按照“继承中华学术传统,借鉴国外优秀成果,总结中非合作实践”的治学路径。同时,在做研究的过程中,能扎根非洲坚实大地,虚心地拜非洲人为师,并主动融入中非合作实践洪流中去,理论联系实际,当代中国学人就能把具有中国特色的非洲研究学科建设好,为丰富和完善当代中国的学术体系、促进中非关系的健康发展作出贡献。(作者系长江学者特聘教授、浙江师范大学非洲研究院院长)正文已结束,您可以按alt+4进行评论

  • 迷之 TCP 连接[help]

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    在2018年召开的中非合作论坛北京峰会上,中非双方一致决定构建更加紧密的中非命运共同体,实施中非合作“八大行动”,设立中国非洲研究院是其中人文交流行动的重要举措。4月9日,中国非洲研究院成立大会在北京召开,国家主席习近平致贺信,表示热烈祝贺。习近平主席在贺信中指出,当今世界正面临百年未有之大变局,中国作为最大的发展中国家,非洲作为发展中国家最集中的大陆,双方人民友谊源远流长,新形势下,中非深化传统友谊,密切交流合作,促进文明互鉴,不仅造福中非人民,而且将为世界和平与发展事业作出更大贡献。他希望中国非洲研究院汇聚中非学术智库资源,增进中非人民相互了解和友谊,为中非和中非同其他各方的合作集思广益、建言献策,为促进中非关系发展、构建人类命运共同体贡献力量。当代中国学人的时代使命实现习近平主席的殷切希望,构建有特色的“中国非洲研究学科”,支持和鼓励非洲学者构建“非洲的中国研究学科”,是当代中国学人的时代使命。近代以来,随着西方的强盛及其在世界各地的扩张,西方知识也推广至全球,这其中既有通用的科学和技术等,也有一些基于西方国情、出于西方视野、带有西方局限的西方本土认知和知识,在社会科学和人文科学领域尤其如此。其造成的一个后果,就是世界诸多地区和国家的相互认知多多少少受着西方话语的影响,其全面和客观多有不足甚至缺失。例如,受西方强势文化和在非洲殖民史的影响,在较长时期内,外部世界与非洲的相互认知和相处之道都或多或少带有西方视角和思维色彩,这一现象也或多或少反映在外部世界和非洲之间的相互认知和学术研究上。今天,通过推进“中国的非洲研究”和“非洲的中国研究”学科建设,创造、积累、传播中非双方可以共享的知识体系,这对于推进中非合作关系的健康发展,助推中非发展共同体、利益共同体、命运共同体的构建,都具有特殊的理论价值与现实意义。学术是时代的产物,也是时代的助推器。近代以来,中非双方都经历了曲折艰难的现代复兴进程,为最终完成中非双方的国家民族复兴,21世纪的中非双方都需要以更加自尊、自信、自立的精神,去继承和发扬各自的文化传统与精神遗产,同时也要以更加开放的胸襟去拥抱世界各国各民族的文化,共同推进人类各文明以更为均衡、多元、平等的方式进行对话与合作,从而共同构建新型国际关系,构建中非命运共同体。今天的世界正处于百年未有之大变局,正进入发展变革的关键时期。从中国的角度来看,今天的中国,在经历了百年不懈奋斗后,正在进入历史性的发展转换与层次提升,即从过去主要是追求中国自身发展,转向倡导人类命运共同体的世界共同发展;从主要依靠改革、开放、借鉴的追赶型发展,转变为同时倡导合作、共赢、互鉴的结伴型发展;从主要依赖于资源、劳动力、资金的发展阶段,进入到更多立足于创新、思想、制度、文化的新发展阶段。在此时代转换的大背景下,中国需要知识与思想的自主性成长与引领,需要系统回顾总结中华学术传统,以中华文明演进的五千年智慧、国家治理的三千年思想、近现代复兴的两百年经验、改革开放的40年探索实践为基础,返本开新,继往开来,着眼于未来百年中华民族与世界发展的相互关系的高度,重新来理解和确认中国在世界的位置,在新时代的身份、角色和抱负,进而为推进全球治理与世界和平发展贡献中国智慧。中国人素来讲究“天时地利人和”,这一思想传统于今日我们建设好中国的非洲研究学科、构建中非共享知识体系也具有启示意义。所谓“天时”,是指人类普遍性的文明精神与规则原理,是人类共识共用的自然规则与社会规律,中国古人所谓的天道、法则、天理,大致如此,这是人类能够沟通、共享、交流的基础。而所谓“地利”,则是因为人类生存的地域空间与生态环境的多样性而形成了各区域、国别、民族的文化个性与文明特点,它具有依时空变化而形成的差异性与多样性,而这种差异个性的存在,正是国别与区域研究学科建立的基础所在,也是人类通过沟通交流而创造新的文化与思想的动力所在。而所谓“人和”,则是通过人类自己的主观努力,通过人类相互间主动、平等的知识交流与思想沟通,在平等对话、相互学习、共享共建的基础上,将不同国别与地域的人类知识体系与思想智慧一步步沟通和链接起来,如群峰相连、江河入海,让地域性国别性的文化知识汇入人类知识思想的洪流中去,形成集“天时、地利、人和”于一体的大同理想局面。只有这样,才能最终汇聚成为全世界各国人民可以相互理解、沟通共享的知识形态与思想体系,形成人类共有的智慧财富,从而助推人类命运共同体的建立。建设好中国的非洲研究学科非洲研究是一门专以非洲大陆的人文与自然为研究对象、探究非洲文明历史进程及其当代政治经济与社会发展的综合性交叉学科。无论是在历史上还是在当代,非洲这块大陆都具有一些泛大陆的、泛区域性的共同属性,其在自然、地理、历史、社会与文化诸多方面,都有一些共同的联系与特征,这使得我们可以对这块大陆做出整体性、联系性、宏观性的认识与把握。过去百年,许多非洲的历史学家、知识精英、思想者和政治领袖们,都普遍主张将非洲大陆作为一个有整体性联系的区域来看待,作为一个有共同历史遭遇与现代命运的整体来把握。当代非洲的许多思想家们一直强调要重视把握非洲大陆各文明各地区间的“具有悠久历史的社会和民族纽带”,这些联系和纽带的历史存在,也要求我们必须以一种“整体与联系的眼光”来看待非洲,形成“专门化的”有关非洲的知识形态、学术思想与研究工具。然后在此基础上,针对非洲大陆各国别、各地区、各民族的多样性问题、差异性问题,开展进一步更为具体而细致的非洲国别和区域研究,从而最终形成系统完备的非洲区域学国别学的知识体系。这些都是我们今后在建设中国非洲研究学科时要把握的原则与努力的方向。非洲大陆地域广袤,国家众多,文化复杂,内部差异很大,又是一块正在快速变化着的大陆,加上距中国遥远,要开展创新性研究,培养好学术队伍,在国际学术界争得一席之地,并非易事,中国学者还需做艰苦长期的努力。依笔者多年的实践,要建设好中国的非洲研究学科,可以遵循“学科建设为本体,智库服务为功用,媒体传播为手段,扎根非洲为前提,中非合作为路径”的治学原则,秉承“非洲情怀、中国特色、全球视野”的治学理念,按照“继承中华学术传统,借鉴国外优秀成果,总结中非合作实践”的治学路径。同时,在做研究的过程中,能扎根非洲坚实大地,虚心地拜非洲人为师,并主动融入中非合作实践洪流中去,理论联系实际,当代中国学人就能把具有中国特色的非洲研究学科建设好,为丰富和完善当代中国的学术体系、促进中非关系的健康发展作出贡献。(作者系长江学者特聘教授、浙江师范大学非洲研究院院长)正文已结束,您可以按alt+4进行评论

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  • 失联越南人超35人 有匿名电话向家属"求宽恕"

    央视网消息:埃塞俄比亚被誉为东非水塔,水电资源非常丰富,但却一直被缺电困扰。随着“一带一路”重点能源合作项目的推进,中国的先进电网技术,正在埃塞8个重点城市织就一张智能高效的电网,让越来越多的埃塞人用上了稳定绿色的电能。距离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴约60公里的格兰小镇上,有一所名叫阿贝萨托的学校。学校的825名师生最近的学习和生活发生了很大的变化。阿贝萨托学校学生阿巴萨:现在不用再听到发电机的噪音了,我们还可以学习计算机、实验课,这真是太棒了!”阿贝萨托学校由于地处贫困偏远的山区村落,属于无电地区,过去,孩子学习、老师工作只能借助从破旧的窗户里透进来的阳光,遇到阴雨天常常要用油灯或是蜡烛来采光。每天,学校只能依靠柴油发电机发电2小时,来维持必须的教学活动。阿贝萨托学校校长艾哈迈德阿贝萨托学校校长艾哈迈德:中国国家电网公司在3个月内为我们接通电后,我们的电脑、实验室都投入使用了。现在学生们特别开心,学习的积极性也高了,特别感谢中国企业为我们带来的变化。”改变得益于“一带一路”重点能源合作项目,从2015年开始,中国先进的电网技术开始走进埃塞俄比亚,对首都亚的斯亚贝巴市在内的8个主要大中城市中低压配网进行升级改造,架设中低压输电线路累计1951公里,形成了一张智能的城市配电网,与此同时,还大大提升了电网中水电的利用率,超过500万人直接受益,用上了更加清洁能源。埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若:中低压配电网升级改造项目建成,意味着我们能为整个埃塞经济提供持续稳定的电力能源。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

  • 苏大强62宝贝揭秘

    央视网消息:埃塞俄比亚被誉为东非水塔,水电资源非常丰富,但却一直被缺电困扰。随着“一带一路”重点能源合作项目的推进,中国的先进电网技术,正在埃塞8个重点城市织就一张智能高效的电网,让越来越多的埃塞人用上了稳定绿色的电能。距离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴约60公里的格兰小镇上,有一所名叫阿贝萨托的学校。学校的825名师生最近的学习和生活发生了很大的变化。阿贝萨托学校学生阿巴萨:现在不用再听到发电机的噪音了,我们还可以学习计算机、实验课,这真是太棒了!”阿贝萨托学校由于地处贫困偏远的山区村落,属于无电地区,过去,孩子学习、老师工作只能借助从破旧的窗户里透进来的阳光,遇到阴雨天常常要用油灯或是蜡烛来采光。每天,学校只能依靠柴油发电机发电2小时,来维持必须的教学活动。阿贝萨托学校校长艾哈迈德阿贝萨托学校校长艾哈迈德:中国国家电网公司在3个月内为我们接通电后,我们的电脑、实验室都投入使用了。现在学生们特别开心,学习的积极性也高了,特别感谢中国企业为我们带来的变化。”改变得益于“一带一路”重点能源合作项目,从2015年开始,中国先进的电网技术开始走进埃塞俄比亚,对首都亚的斯亚贝巴市在内的8个主要大中城市中低压配网进行升级改造,架设中低压输电线路累计1951公里,形成了一张智能的城市配电网,与此同时,还大大提升了电网中水电的利用率,超过500万人直接受益,用上了更加清洁能源。埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若:中低压配电网升级改造项目建成,意味着我们能为整个埃塞经济提供持续稳定的电力能源。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

  • 摄影金像奖

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  • 她的私生活

    央视网消息:埃塞俄比亚被誉为东非水塔,水电资源非常丰富,但却一直被缺电困扰。随着“一带一路”重点能源合作项目的推进,中国的先进电网技术,正在埃塞8个重点城市织就一张智能高效的电网,让越来越多的埃塞人用上了稳定绿色的电能。距离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴约60公里的格兰小镇上,有一所名叫阿贝萨托的学校。学校的825名师生最近的学习和生活发生了很大的变化。阿贝萨托学校学生阿巴萨:现在不用再听到发电机的噪音了,我们还可以学习计算机、实验课,这真是太棒了!”阿贝萨托学校由于地处贫困偏远的山区村落,属于无电地区,过去,孩子学习、老师工作只能借助从破旧的窗户里透进来的阳光,遇到阴雨天常常要用油灯或是蜡烛来采光。每天,学校只能依靠柴油发电机发电2小时,来维持必须的教学活动。阿贝萨托学校校长艾哈迈德阿贝萨托学校校长艾哈迈德:中国国家电网公司在3个月内为我们接通电后,我们的电脑、实验室都投入使用了。现在学生们特别开心,学习的积极性也高了,特别感谢中国企业为我们带来的变化。”改变得益于“一带一路”重点能源合作项目,从2015年开始,中国先进的电网技术开始走进埃塞俄比亚,对首都亚的斯亚贝巴市在内的8个主要大中城市中低压配网进行升级改造,架设中低压输电线路累计1951公里,形成了一张智能的城市配电网,与此同时,还大大提升了电网中水电的利用率,超过500万人直接受益,用上了更加清洁能源。埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若埃塞俄比亚输配电公司首席执行官施弗若:中低压配电网升级改造项目建成,意味着我们能为整个埃塞经济提供持续稳定的电力能源。正文已结束,您可以按alt+4进行评论

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    在2018年召开的中非合作论坛北京峰会上,中非双方一致决定构建更加紧密的中非命运共同体,实施中非合作“八大行动”,设立中国非洲研究院是其中人文交流行动的重要举措。4月9日,中国非洲研究院成立大会在北京召开,国家主席习近平致贺信,表示热烈祝贺。习近平主席在贺信中指出,当今世界正面临百年未有之大变局,中国作为最大的发展中国家,非洲作为发展中国家最集中的大陆,双方人民友谊源远流长,新形势下,中非深化传统友谊,密切交流合作,促进文明互鉴,不仅造福中非人民,而且将为世界和平与发展事业作出更大贡献。他希望中国非洲研究院汇聚中非学术智库资源,增进中非人民相互了解和友谊,为中非和中非同其他各方的合作集思广益、建言献策,为促进中非关系发展、构建人类命运共同体贡献力量。当代中国学人的时代使命实现习近平主席的殷切希望,构建有特色的“中国非洲研究学科”,支持和鼓励非洲学者构建“非洲的中国研究学科”,是当代中国学人的时代使命。近代以来,随着西方的强盛及其在世界各地的扩张,西方知识也推广至全球,这其中既有通用的科学和技术等,也有一些基于西方国情、出于西方视野、带有西方局限的西方本土认知和知识,在社会科学和人文科学领域尤其如此。其造成的一个后果,就是世界诸多地区和国家的相互认知多多少少受着西方话语的影响,其全面和客观多有不足甚至缺失。例如,受西方强势文化和在非洲殖民史的影响,在较长时期内,外部世界与非洲的相互认知和相处之道都或多或少带有西方视角和思维色彩,这一现象也或多或少反映在外部世界和非洲之间的相互认知和学术研究上。今天,通过推进“中国的非洲研究”和“非洲的中国研究”学科建设,创造、积累、传播中非双方可以共享的知识体系,这对于推进中非合作关系的健康发展,助推中非发展共同体、利益共同体、命运共同体的构建,都具有特殊的理论价值与现实意义。学术是时代的产物,也是时代的助推器。近代以来,中非双方都经历了曲折艰难的现代复兴进程,为最终完成中非双方的国家民族复兴,21世纪的中非双方都需要以更加自尊、自信、自立的精神,去继承和发扬各自的文化传统与精神遗产,同时也要以更加开放的胸襟去拥抱世界各国各民族的文化,共同推进人类各文明以更为均衡、多元、平等的方式进行对话与合作,从而共同构建新型国际关系,构建中非命运共同体。今天的世界正处于百年未有之大变局,正进入发展变革的关键时期。从中国的角度来看,今天的中国,在经历了百年不懈奋斗后,正在进入历史性的发展转换与层次提升,即从过去主要是追求中国自身发展,转向倡导人类命运共同体的世界共同发展;从主要依靠改革、开放、借鉴的追赶型发展,转变为同时倡导合作、共赢、互鉴的结伴型发展;从主要依赖于资源、劳动力、资金的发展阶段,进入到更多立足于创新、思想、制度、文化的新发展阶段。在此时代转换的大背景下,中国需要知识与思想的自主性成长与引领,需要系统回顾总结中华学术传统,以中华文明演进的五千年智慧、国家治理的三千年思想、近现代复兴的两百年经验、改革开放的40年探索实践为基础,返本开新,继往开来,着眼于未来百年中华民族与世界发展的相互关系的高度,重新来理解和确认中国在世界的位置,在新时代的身份、角色和抱负,进而为推进全球治理与世界和平发展贡献中国智慧。中国人素来讲究“天时地利人和”,这一思想传统于今日我们建设好中国的非洲研究学科、构建中非共享知识体系也具有启示意义。所谓“天时”,是指人类普遍性的文明精神与规则原理,是人类共识共用的自然规则与社会规律,中国古人所谓的天道、法则、天理,大致如此,这是人类能够沟通、共享、交流的基础。而所谓“地利”,则是因为人类生存的地域空间与生态环境的多样性而形成了各区域、国别、民族的文化个性与文明特点,它具有依时空变化而形成的差异性与多样性,而这种差异个性的存在,正是国别与区域研究学科建立的基础所在,也是人类通过沟通交流而创造新的文化与思想的动力所在。而所谓“人和”,则是通过人类自己的主观努力,通过人类相互间主动、平等的知识交流与思想沟通,在平等对话、相互学习、共享共建的基础上,将不同国别与地域的人类知识体系与思想智慧一步步沟通和链接起来,如群峰相连、江河入海,让地域性国别性的文化知识汇入人类知识思想的洪流中去,形成集“天时、地利、人和”于一体的大同理想局面。只有这样,才能最终汇聚成为全世界各国人民可以相互理解、沟通共享的知识形态与思想体系,形成人类共有的智慧财富,从而助推人类命运共同体的建立。建设好中国的非洲研究学科非洲研究是一门专以非洲大陆的人文与自然为研究对象、探究非洲文明历史进程及其当代政治经济与社会发展的综合性交叉学科。无论是在历史上还是在当代,非洲这块大陆都具有一些泛大陆的、泛区域性的共同属性,其在自然、地理、历史、社会与文化诸多方面,都有一些共同的联系与特征,这使得我们可以对这块大陆做出整体性、联系性、宏观性的认识与把握。过去百年,许多非洲的历史学家、知识精英、思想者和政治领袖们,都普遍主张将非洲大陆作为一个有整体性联系的区域来看待,作为一个有共同历史遭遇与现代命运的整体来把握。当代非洲的许多思想家们一直强调要重视把握非洲大陆各文明各地区间的“具有悠久历史的社会和民族纽带”,这些联系和纽带的历史存在,也要求我们必须以一种“整体与联系的眼光”来看待非洲,形成“专门化的”有关非洲的知识形态、学术思想与研究工具。然后在此基础上,针对非洲大陆各国别、各地区、各民族的多样性问题、差异性问题,开展进一步更为具体而细致的非洲国别和区域研究,从而最终形成系统完备的非洲区域学国别学的知识体系。这些都是我们今后在建设中国非洲研究学科时要把握的原则与努力的方向。非洲大陆地域广袤,国家众多,文化复杂,内部差异很大,又是一块正在快速变化着的大陆,加上距中国遥远,要开展创新性研究,培养好学术队伍,在国际学术界争得一席之地,并非易事,中国学者还需做艰苦长期的努力。依笔者多年的实践,要建设好中国的非洲研究学科,可以遵循“学科建设为本体,智库服务为功用,媒体传播为手段,扎根非洲为前提,中非合作为路径”的治学原则,秉承“非洲情怀、中国特色、全球视野”的治学理念,按照“继承中华学术传统,借鉴国外优秀成果,总结中非合作实践”的治学路径。同时,在做研究的过程中,能扎根非洲坚实大地,虚心地拜非洲人为师,并主动融入中非合作实践洪流中去,理论联系实际,当代中国学人就能把具有中国特色的非洲研究学科建设好,为丰富和完善当代中国的学术体系、促进中非关系的健康发展作出贡献。(作者系长江学者特聘教授、浙江师范大学非洲研究院院长)正文已结束,您可以按alt+4进行评论

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